楔子
最近在抽屉上看到一篇关于“裂脑人”的科普文章。它为老九揭开了“自我意识”面纱的一角：对自己孜孜以求的“真相”又近了一步。
文章大概讲述的是人类为了对付“癫痫”，将大脑中的胼胝体切开，相当于左右脑分开——一个人等于有了两个独立的“半脑”。这里不讨论究竟是“一个人”还是“两个人”的问题，其中的一个实验非常有意思：让人左右眼分开看雪景和鸡爪，两个“半脑”也独立接收到了雪和鸡爪的信息。
这里需要科普一点，人的大脑对身体的控制是相反的，所以左眼的信息被传递给了右脑，右眼的信息传递给了左脑。
由于人左脑控制语言更强大一点，所以人们说出来的话一般代表左脑的意志——这个人说他看到了鸡爪。但是它的左手却指向的雪铲——右脑GET到的是雪的信息。
梦幻的时刻诞生了，当你问他为什么明明看到了鸡爪，却指向雪铲的时候，他却说因为挑铲子是因为要用它打扫鸡厩。
左脑将右脑的行为合理化了——哪怕那并不是右脑的本意。
个体也绝不会怀疑自己的“独立意志”。
我们所知悉的内容都可能被隐瞒，甚至是虚假的。
我们无法得知，我们的一些自然而然地行为会不会是脑颅深处的暗涌。
但若是连记忆、意志都可能是虚假的，我们也无须再去争执世界的真假。
因为连证明自己是不是自己都无法办到。
我们很多时候只是在为自己的行为进行合理化而已。
可以参考的资料
顾凡及, 加扎尼加探秘裂脑人, 科学世界.
王延光. 斯佩里对裂脑人的研究及其贡献[J]. 中华医史杂志,1998,(01):59-63.
肖静宁. “裂脑人”的研究及其哲学思考[J]. 武汉大学学报(社会科学版),1985,(04):39-45.
Satz , P. , Orsini , D.L. , Saslow , E. , & Henry , R. The pathological left-handedness syndrome . Brain & Cognition. 1985; 4 , 27– 46
正文
讲这么一大段科普，可能让很多朋友不寒而栗或者难以接受，这并非老九的本意。
很多时候“自我意志”只是镜花水月，至少绝大多数时候，我们下意识的决定和选择可能更符合现有的“脑回路”，而自己以为的更多原因都只是自圆其说的理由罢了。
有的时候明明自己以为很在乎很重要的物或人，失去的时候反而没有什么感觉；而有的时候一点触动却在霎那间摧毁整个人的武装，甚至连自己都不知道为什么。
——因为我们本没有那么了解自己，不了解那个承受了无数感受和体会，用各种各样的反射弧协助我们产生“无控”的行为和感受的“里人格”。
就像以前和朋友闲聊，我们可能很久很久以后，才知道到底自己想要的是什么。
浮躁
浮躁和浮夸是我们的瘟疫。有人说这种现象至少持续了二十年——文明骨子里的东西可能更远。因果相循，到底是文明造成了现在社会，还是社会限制了更进步的文明？产生一切的奇点不可知，而终点亦未可知。我们能做的只是过程而已。
就像此刻的故事一样。我也不曾知晓，到底是人造成了现象，还是现象影响了人。
相循的故事看得太多，就越听不进去头头是道的逻辑和分析。其实所有的前提都是屁话，重点是当一切出现在面前，有多少人花了多少时间，去推动和调整这个过程。
浮躁的对立面不是冷静——而是牺牲。
传统文化瞧不起匠人？无非是选择冷静的人，注定已经有了牺牲的觉悟。牺牲漏洞里的红利，牺牲掉自己的感受。谁的世界里，没有在乎的那么一两个“浮躁”的人，谁又不曾执着于一些“浮躁”的东西。
只知其然，不知其所以然还算不上浮躁。只知其然，故以为当所以然，是为浮躁。
闻过而终礼，知耻而后勇。接受自己自欺的过程，才是下一个阶段的开始。
计较过多的因果，只会让误会越来越多。相比于“探究”理由，过程远比自欺更能解决问题。
结语
这段时间出乎意料的压抑。从13年以来，就不再有过类似的感受。甚至连自己都不曾知晓，自己到底在悲哀些什么。想写些什么来开释自我，却也不知从何解起。
大概里人格还在执念某些私心云云。
零零碎碎的东西，姑且算得上是杂谈吧。
感谢曾经在身边的人，感谢还在身边的你们。
此刻的老九，只是希望自己的力量，还能推动过程的齿轮，一步，再一步。
听雨入沙河。